河南隆云汽车有限公司怎么样，三国演义的成语

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1，三国演义的成语
2，三国演义中好句至少十句

1，三国演义的成语

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。 8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。 14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。 18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

1、髀肉复生 2、后患无穷 3、如鱼得水 4、三顾茅庐 5、初出茅庐 6、虎踞龙盘 7、集思广益 8、鞠躬尽瘁死而后已 9、空城计 10、望梅止渴 11、捉刀 12、才占八斗 13、七步之才 14、超群绝伦 15、一身是胆 16、顾曲周郎 17、巢毁卵破 18、坚壁清野 19、如嚼鸡肋 20、老牛舐犊 21、借东风 22、美人计 23、连环计

万死不辞万事俱备只欠东风势如破竹士别三日如鱼得水刮目相待危在旦夕才高八斗手不释卷指日可待

才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

三国演义的成语

2，三国演义中好句至少十句

1.今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 2.天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶 3.上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷 4.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 5.角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨 6.先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也 7.汉室之隆，可计日而待也 8.天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗 9.兵精粮足，名不虚传 10.若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟! 大丈夫既食君禄,当战死沙场以马革裹尸还幸也! 宁负天下人，不可天下人负我龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃园三结义） 2治世之能臣，乱世之奸雄（评价曹操） 3汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利（袁绍） 4宁教我负天下人，莫教天下人负我（曹操） 5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎（袁绍） 6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?（刘备） 7父精母血，不可弃也（夏侯敦） 8今天下英雄，惟使君与操耳（曹操对刘备） 9吾露父母之形，以显清白之体耳（祢衡） 10吾观颜良，如插标卖首耳（关羽） 11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳（关羽评张飞） 12非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮） 13我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一死战（张飞） 14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟（周瑜） 15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功（太史慈） 16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳（曹操评孙权） 17但有断头将军，无降将军（严颜） 18吾手中宝刀却不老!（黄忠） 19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云） 20勿以恶小而为之，勿以善小而不为（刘备对刘禅）

一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。 8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。 14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。 18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。 24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。 26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。 28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。 30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我” 诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已” 曹操的：“今英雄，为使君与操尔”

《三国演义》中最精辟的十句话赏析- - 1 人中吕布，马中赤兔" 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FAN，否则也不会这么肉麻。 2 "马氏五常，白眉最良" 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。 3"鞠躬尽瘁，死而后已" 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。 4 "既生瑜，何生亮" 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。 5"子龙一身都是胆也！" 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。 6 "伏龙、凤雏二人得一，可安天下" 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 7 "内事不决问张昭，外事不决问周瑜" 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。 8 "生子当如孙仲谋" 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。 9 "天下英雄，惟使君与操耳！" 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。 10 "治世之能臣，乱世之奸雄" 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

三国演义中好句至少十句