什么是朝水局，阴宅风水乾山巽向丙午水来朝合局吗

1，阴宅风水乾山巽向丙午水来朝合局吗

阴宅风水，乾山巽向，用“辅星水法”翻卦求得“丙”方来水可以，“午”方不宜来水。

乾山巽向的房子，那要看是什么年份建造的房子了。还要看向首和坐山方的形峦。如果是2004年以前建造的房子，那么乾山巽向就是上山下水宅运盘。如果是2004年以后建造的，就是旺星到山到向宅运盘。不过这只是理气，还要具体有周围形峦的配合才算圆满的格局。

阴宅风水乾山巽向丙午水来朝合局吗

2，最准确的立向水法是什么

二十四山分金九星水口吉凶断，二十四山分金、九星水法、水口吉凶断。壬山丙向：此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金。子孙名成利就，若丙方峰起是带禄之山峰又名赦文杀无凶祸吉也，富贵科甲秀才有书香，若水充巳便是水破向，若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。此向若兼子午三分，非常不利，因两火相射，阴阳复杂，寅午戌年防火灾，丁财渐退，又犯廉贞，出执傲忤逆之人，受火瘟皇吐血凶死。九星水法断：艮甫水：一四房巳酉丑年发丁少，好色，发财少，出文武进士，夭一代几后招丁，来吉。丙甫水：二五房巳酉丑年发财快，丁少，幼童文武功名状元，一代后败，招丁去吉。巽武水：一四房巳酉丑年发，丁少好色，发外财，出文举武兴，贡生，夭二代，败后招丁，来水吉，去水凶。辛武水：三房夭，同上（巽武水）。庚贪水：二五房巳酉丑年发丁少财九万，先凶后吉，三代退败，来吉。亥贪水：一四房亥卯未年（同上）。卯贪水：二五房亥卯未年（同上）。未贪水：二六房亥卯未年发丁少财，先凶后吉，三代退败，水湾去，来吉去吉。丁巳水：三六房亥卯未年发丁多财，出文武少年官员两省提台九代贡生。巳巨水：一四房发丁多财，九代子孙。酉丑水：三六房儿十双生儿九代子孙。乾破水：一四房寅午戌年败，丁少吐血大病，好色，官司有蚁泥。甲破水：二五房寅午戌年败丁财少，病、投、吊、离败绝。壬廉水：二五房申子辰年败，丁少壮血，投、吊、食药久则绝。寅廉水：一四房，寅午戌年败，丁少病，投、吊、食药久则绝寡。午廉水：二五房寅午戌年败，丁口缺，盲目，跛足，投、吊，久则绝。风水师无论看阴宅还是阳宅,在定向之前,首先要摆好罗盘,察看水口,视其水从何方而来,向何方而去,将其审辨清楚,然后再定向。例如一块地,从艮寅方来水左水到右,经过乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉,最后向辛戌方流去。正如前面已讲过的四大水口,戌是四大水口之一,乃是火库。那么初步可以确定戌为“火局”。然后再用罗盘拨向,即可将调拨为“。壬山丙向或子山午向”,因午向和丙向皆属火局。午火长生在寅,从寅位上起长生顺数沐浴在卯,冠带在辰,临官在已,帝旺在午…,,…收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库,为正旺向。三合水法立向首要的一点,是要知道水的来去,以水的形势配向。在三合水法中,水的形势可分为横水局、朝水局、斜水局以及顺水局。

最准确的立向水法是什么

3，三合风水中的水是真山真水还是假设的水

当然是真山真水

1、乙丙交而趋戌为火局，没错；2、寅午戌合化为火，火旺。3、左水倒右为阳水。4、壬山丙正旺向、旺山、旺水。5、水口辛戌，依水口立向。6、若真是上述的此局，在90分以上。现在能找到这样的吉地，实属罕见，但确实有。7、三合风水五大要素：风、砂、穴、水、向，都是真的，也直观。8、更高层次的星向论，比较抽象，非专业不好理解。9、风水层次划分为：高级观天象，中级看水口，低级满山跑。

当然是真山真水再看看别人怎么说的。

三合风水中的水是真山真水还是假设的水

4，请夜夜v苍术老师帮忙看看这个八字今年是不是很糟糕甲子乙亥戊申

八字：甲子；乙亥；戊申，丙辰。立冬后四日，财星临旺。日元戊土，虽不得月气，日有根气，全靠生时火土扶助。地支子亥申辰，暗合水局。日元失气，支暗财局，财神反而不真！食神生财合财，反而奔走江河湖海，为财辛劳。地支三合水局不透干，财旺无溢，财不坏印，相安无事。喜静忌冲，所以合静则居安，动则履危。虚岁二十九行戊寅运，比肩坐马遇长生，有生扶此运应论吉祥，虽也主奔波，但努力谋求，必有荣获。二十九岁流年壬辰，偏财坐福德，引动八字地支水局成化；地支遍是水，财来克印，真驿马动，如此之象是，既走江湖，又不见天日。外面有可见之财，奈何到手不多，欲望大，能耐小。朋友虽是帮身，又冲妻宫食神变质不妙。既然命主君子，问祸不问福，是不是很糟糕？岁运不和，比肩克财，财又生杀反制比肩，估计糟糕的是朋友！所以今年交友谨慎，酒肉朋友远之即福！今年星盘也不大好，命宫驿马天哭吊客入占，妻宫见五鬼官符，破耗丧门又交侵，甚为不吉！虽也见解神朝拱，能避之迁居则吉。总之，今年的财伸手前先想好烫手不？无后遗症才拿。财克印，忽视自身安危，见铒不见钩！若知命，清心寡欲些，也糟糕不到那去的。逢偏财入库之流年，总想意外之财都入口袋，男人也多沾脂粉的味！壬克丙犯朱雀，口舌是非需防。壬辰丙辰就位刑克，需防天刑之灾。只有知命，防范于未然，也不至于很糟糕滴。今年日犯岁君，有祸则重。但八字还算五行有救，反主进财也说不定的！命就这样总是“福兮祸所伏；祸兮福所倚”。自古天意高难测，人算总不如天算滴！硬要算，几时运气才好，有命只管按命推：明年吧，明年癸巳与大运戊寅合刑，君子不刑不发，三十而立，一定会有所成就的。免为其难硬着头皮算了，就这水平了，不包准的，若算错您别较真，还望您多多见谅！

5，杜康是哪个朝代的人

仪狄和杜康都是夏朝人，取的史料说仪狄是造酒第一人，现在对杜康的商业宣传似乎风头更甚。实际上都是传说，全世界的各个民族，都在不同的地方酿出了酒，这是一个必然的规律，不是巧合，因为粮食发酵成为酒，是不分国界的。。仪狄，夏朝人，相传是我国最早的酿酒人。《战国策?魏策》商记载了：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进于禹。禹饮而甘之。曰：“后世必有以酒亡其国者。”遂疏仪狄而绝旨酒。”汉许慎在《说文解字?酒字条》中，也有同样的说法。意思是，过去，夏禹的女人叫仪狄去酿酒。仪狄经过一番努力后，酿出味道很好的美酒，进献给夏禹，夏禹喝了，觉得确实好。可是他说“后世君王，如喝了这种美酒，一定要亡国的。”从此就疏远了仪狄而自己也和酒断绝了关系。仪狄奉旨造酒，不仅没受到奖励，反而遭到了惩罚，这岂不冤枉！关于仪狄造酒的说法，在《太平御览》中也说：“仪狄始作酒醪，变五味。”醪，是一种浊酒，是用米经过发酵加工而成，和现在的不带糟的酒醪差不多。“变五味”，是指酒具有多种味道。另一种说法酿酒，白水康家卫人杜康首创于夏代，被称为杜康酒，后世代相传，民间酿酒业盛。古时杜康造酒地址在县城西北7km处的杜康沟。以秫作料，汲用泉水。杜康死后，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后侧建有杜康庙，立有石碑、供奉、纪念、颂扬杜康造酒始祖杜康。杜康酿酒用水，系杜康沟之杜康泉水。《梁志》载："泉隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水有酒味。"杜康泉水经陕西省轻工业局及县防疫站化验鉴定；水中性，硬度低，钙质少，易沉淀，宜酿酒。水质决定酒质，杜康泉水是杜康酒能够成为美酒的先决条件。杜康酒，古有美名，代有传颂。三国时，曹操诗《短歌行》："何以解忧，唯有杜康。"后代诗人也多用杜康赞誉美酒。玩的愉快!!

6，家中的财位在哪里

八宅财位定位法：乾宅财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（乾、戌）；艮宅财位在西（兑、庚）；兑宅财位在东北（丑、艮）；坎宅财位在南（丙、午）；离宅财位在北（子、壬）；震宅财位在东南（辰、巽）；巽宅财位在东（卯、甲]

每个人都希望自己财运亨通，家居中的财位对家人财位会有多大的影响，今天就为大家介绍一下有关家居中财位的一些常见的问题吧。一、什么是财运风水？居家风水布置，也希望能增加财运，有福之人自然能运用风水上的一些小技巧。来增加财运，提升生活的品质。以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增加一些财运。有关影响财运的风水列述于下：风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增加福泽。有明财位，也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能大展宏图。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛苦。因此，择居应考虑宅前是否宽阔。如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，一般而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。至于宅内水，则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚，有化气转气的效果，一般而言，应该是放在衰气方，因为水是化衰气转为吉气。故以目前三元七运当值，衰气方应是在东方，东南方与西南方。如在此三方位摆水，应有催财之效。但应注意水质，水太浊，财源不当为是非财。同时也应注意水之流向，宜向内，不可向外。还要注意摆放的角度，如摆放不当，也会有桃花绯闻事情发生，因水生财也主桃花，宜谨慎选用放置为宜。水能载舟，亦能覆舟。同理，钱财能给人快乐也可能带给人痛苦。值得大家深思。二、寻找“财位”所在？所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：1、认为在进户门的斜角位；2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；3、坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，八宅财位定位法：乾宅财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（乾、戌）；艮宅财位在西（兑、庚）；兑宅财位在东北（丑、艮）；坎宅财位在南（丙、午）；离宅财位在北（子、壬）；震宅财位在东南（辰、巽）；巽宅财位在东（卯、甲）。三、财位五宜：1、财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。2、财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。4、财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。四、财位六忌1、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。2、财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。4、财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。5、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。6、财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。客厅颜色的运用，完全因人而异，因为每个人的喜好不同。客厅颜色的搭配使用，除了须讲究实用美观之外，还应配合住宅格。

7，什么是住家风水财位

居家风水布置，希望能增加财运，有福之人自然能运用风水上的一些技巧。来增加财运，提高生活的品质。以后天人为的努力，风水的调整，可改善或增加一些财运。有关影响财运的风水列述于下：风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内、如意、蟾蜍、麒麟一对向内、水晶球、聚宝盆、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的都是想借助吉祥物的暗示，来求得吉祥.增福增寿。有明财位，也有暗财位，暗财位方是实质性的真财位。一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能大展宏图。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛苦。因此，择居应考虑宅前是否宽阔。如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，一般而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。至于宅内水，则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚，有化气转气的效果，一般而言，应该是放在衰气方，因为水是化衰气转为吉气。所谓“财位”，风水学上说法不等，这里有几种选法： a、认为在进户门的左对角位； b、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位； c、坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。 d、按“八宅派”理论，都在“四吉”方位

一：床头要靠边、床底要留间准备进入梦乡的时候，也是最没有防御能力的时候，此刻当然需要有张固若金汤的堡垒床，如果这张床是左右落空，上下悬空，那么一觉醒来，您可能会发现枕头掉在床脚，棉被落在床头，人反而躺在床底下。所以，床头一定要靠著墙边，睡起来才比较安稳。此外，房间内多为衣物、棉被、床单等布质，易产生棉絮，因此床底最好留点空间，让空气中的棉絮往下积沈，以保持房间间空气的流通。二：床脚不对门、仰躺不见梁好梦正酣时，忽然有人一开门站在床脚，在半梦半醒间，根本看不清来者何人，此时如果对方还披著一头长发，这下子，第二天可能就要去收惊了。所以床脚最好不要面对著房门，避免有人进出，猛然醒来受到惊吓干扰。同样的，如果床的上方横著一道梁，也会让人觉得上面好像有东西盯著，或是压在胸上，尤其是梁的位置刚好面对枕头的上方，更容易产生压迫感，自然也会影响到睡眠品质。三：开镜不面床、窗台不邻房鬼吓人不稀奇，人吓人可是会吓死人，三更半夜醒来，面对镜子看到模糊的影像，管他是谁，只怕都先得大叫一声，所以镜子最好不要对著床摆，也避免因为月光或其它的光影反射到镜子上，也会引起不必要的联想。至於床头及床尾也都避免靠著窗户，尤其现代住宅空间紧邻，床铺若靠著窗台，小心隔窗有耳，今晚讲了什么悄悄话，明天一起床，连楼下管理员都知道了。四：浴厨不在傍、冬暖夏又凉现在的主卧室都会配置一套或半套的浴室设备，浴室为『方大小便之处』，除了充满水气还有秽气，因此床铺摆设时，更要避开置在浴室侧边或近门，以免湿气及污气直接进入卧室内。此外，厨房为炉火旺盛、油烟炒作之处，亦最好远离房间之门，若无法避免，则紧记床头避免对靠炉灶之处，五：冷气不吹头、电视不正床富裕的台湾，每个家庭少不得二台冷气及电视，而电视本身具有幅射线，会影响脑波的磁场，让人不易入睡，若是二人同房，甚而会影响另一人的睡眠权益，或因抢电视而发生口角。至於冷气朝头顶上吹，会造成偏头病、伤风感冒及吸道气管干燥的状况，此时最好先在睡傍摆一瓶水，以中和干燥的空气。一：现代人为增加使用空间，常将阳台外推辟建为厨房之用，而瓦斯炉也常临空架设，依风水之论，炉灶无依，有损家人间的互动相处关系，最好避免。二：厨房的门最好不要面对其它房门，若无法避免，炒炸蒸?时，可先关上其它房门，以免油烟容扩散到其它空间。三：水火电器不要紧邻放置，如微冰炉、烤箱属火，水瓶、冰箱属水，避免水火不容，互相排斥，应分层放置。四：厨房为高温炎热之处，不适放置塑胶物品，请尽量使用陶磁而不要以塑胶等易熔物为食皿。五：垃圾桶不要紧靠电冰箱，电锅等存放食物之处，且需能紧密封纳，以免引来蟑螂。六：破角碗盘不要用，像西方人对餐饮食具非常讲究，碗筷瓢盘成双成套，不仅建立增添用餐情绪，亦有秀色可餐餐叙心。七：料理台与洗濯槽不要堆积碗盘，勿留下水滴，让工作台保持干爽，可让厨房保持清洁，空气清净流通。八：餐桌上可放置一些新鲜水果及鲜花，自然散发的花果香，有助食欲，其花果亦可淡释厨房的油烟味。九：厨房为家人准备丰餐点之处，任何人皆可大显身手，不应为节省空间而将厨房外推出打通，造成翻身困难，反而个性急燥，而无法做好料理。十：夫妻用餐时，应对隔邻而坐，彼此可藉肢体语言，增加沟通的情谊，避各吃各的饭，各睡各的觉。一：大门入口的前方... 大门入口的前方左右二处边角为财库之位，所谓「山管人丁、水管财」，想要招财进门，此处可摆设发财树、桔树盆栽等植物，或鱼缸等具水流的摆设，以保丁多财旺。二：玄关为出将入相之... 玄关为出将入相之第一关，主掌对外人际关系，千万勿摆设刀、箭等较凶煞的摆设，家中可摆一面半身镜，进出可正衣帽，予人产生好感。玄关处若有鞋柜，则高度不宜太高(不要超过上半身)，鞋子也勿散乱放置，让人一进门即有「鞋味迎宾」及「主人贪晌」之感。三：客厅及餐厅为家人的运气方位... 客厅及餐厅为家人的运气方位，颜色以黄米白等温和等色调为主，此外摆设的饰品，如酒杯、咖啡杯、抱枕等，应以代表幸运、吉祥的偶数为主。尽量不要设置凶神猛兽的图像或雕像，让人有望而怯步之感。四：浴室主导家人的健康运... 浴室主导家人的健康运，为免污秽之气外泄，可於浴门挂上帘布，地面应随时保持干净，避免长期受到水气的影响，造成呼吸及骨质的伤害。此外，也可培养黄金葛、万年竹等观叶植物，行光合作用外亦可活络浴室空气循环。五：家中若为地毯... 家中若为地毯，尽量不要养猫狗之物，其毛发会残留在地板外，亦会对孩子的气管有不良影响

8，古代称时间为更天是怎样划分的

更,是古代人夜间用来计时的单位。一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。昼夜的划分方法中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜 12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13 时，下午6时为18时，下午11时为23时。昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。古时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时俗称夜半鸡鸣平旦日出食时隅中今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时古时子初子正丑初丑正寅初寅正卯初卯正辰初辰正巳初巳正今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时古时辰午时未时申时酉时戌时亥时俗称日中日昳晡食日入黄昏人定今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时古时午初午正未初未正申初申正酉初酉正戌初戌正亥初亥正今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时时辰中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。时辰子时二十三点到一点丑时一点到三点寅时三点到五点卯时五点到七点辰时七点到九点巳时九点到十一点午时十一点到十三点未时十三点到十五点申时十五点到十七点酉时十七点到十九点戌时十九点到二十一点亥时二十一点到二十三点循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。地支生肖节气时间段近似阴历月份近似阳历月份时刻五行阴阳子鼠大雪—小寒十一月 12月 23时—1时水阳丑牛小寒—立春十二月 1月 1时—3时土阴寅虎立春—惊蛰正月 2月 3时—5时木阳卯兔惊蛰—清明二月 3月 5时—7时木阴辰龙清明—立夏三月 4月 7时—9时土阳巳蛇立夏—芒种四月 5月 9时—11时火阴午马芒种—小暑五月 6月 11时—13时火阳未羊小暑—立秋六月 7月 13时—15时土阴申猴立秋—白露七月 8月 15时—17时金阳酉鸡白露—寒露八月 9月 17时—19时金阴戌狗寒露—立冬九月 10月 19时—21时土阳亥猪立冬—大雪十月 11月 21时—23时水阴每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。 [编辑] 组合地支有六个组合，称为“六合”，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。地支六合：子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土地支三合：申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局地支三会：亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局地支相冲：子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲地支相破：子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破地支相害：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害地支相刑：寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑子刑卯卯刑子为无礼之刑辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑 [编辑] 其他用处地支主要用来排序。有些古代的典籍用地支来分章节，如《康熙字典》等。西方数学刚传入中国时，中国的数学家用天干地支代表字母，十二地支分别代表k-v这12个字母，大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示。参考资料：http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E6%97%B6%E8%BE%B0

1. 更：旧时一夜分成五更，每更大约两小时。2. 一更： 19—21时，戌时。3. 二更： 21—23时，亥时。4. 三更： 23— 1时，子时。5. 四更： 1— 3时，丑时。6. 五更： 3— 5时，寅时。

更天是中国古代对晚上时间的纪时方法：三更半夜：晚上11点-次日凌晨1点；五更做饭：3点-5点。19点到21点为一更——戌时21点到23点为二更——亥时23点到1 点为三更——子时1点到3 点为四更——丑时3点到5 点为五更——寅时

更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。古代人用的时辰 1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。 5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。 ------------------------------------------------------------------------------ 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 --------------------------------------------------------------------------------- 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分古人将夜里的时间还分为更和点一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。 “更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。