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莒县乐毅雕塑为什么,隆中对中诸葛亮自比管仲乐毅为什么时人莫之许这句话有什

来源:整理 时间:2023-03-09 16:54:20 编辑:汇众招标 手机版

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1,隆中对中诸葛亮自比管仲乐毅为什么时人莫之许这句话有什

说明了诸葛亮的远大抱负,为下文突出诸葛亮的机智聪颖以及军事远见做铺垫

隆中对中诸葛亮自比管仲乐毅为什么时人莫之许这句话有什

2,莒县再什么地方他以前是什么国都

莒县在今天的山东省日照市. 莒为周代国名,即为现在山东省莒县。东吕乡、东吕里在莒城东面,今属山东省日照市。

莒县再什么地方他以前是什么国都

3,长平之战赵为什么不用乐毅田单

先不说乐毅还活着没,就算是乐毅廉颇赵奢又能如何,秦赵当时的军力和将才方面,就算多了乐毅田单难道情况比赵括好很多?而且当初赵括的很多指挥又没错
就是啊,就算他们都活着,毕竟都是降将,这样关系国家存亡的大战谁敢交给外人去打?
长官看他俩不顺眼

长平之战赵为什么不用乐毅田单

4,赵国已经取用了乐毅为什么还要借用田单

乐毅是燕国的,而田单是齐国的。跟他妈赵国怎么屁事?另外!
史书无载,没人可以说清。不过从乐毅答燕襄王的书信看,乐毅应当是归隐于赵了。乐毅称,因燕昭王的知遇之恩,他才弃魏投燕,予以报效。又言,冒着获罪的风险而行事,是他所不愿的,言下之意,燕昭王之后,无论燕赵,均不足以为之效命。伐齐之前,乐毅为了燕国的利益而出使赵国,劝说共同伐齐,赵惠文王从之。于是乐毅兼挂燕赵两国相印,率五国之师而破齐。乐毅兼为赵相,但史上并无其为赵国效力的记载。史记赵世家称,惠文王十七年,乐毅率赵师攻魏,估计有误,因为史记写得明白,那期间乐毅在齐地。到赵求田单入相之时,要么乐毅已经亡故,要么是铁了心归隐,肯定赵国明白是不可指望了。一般的猜测,长平之战以后,乐毅应该不在人世,所以燕国伺机侵赵。
汉高祖为什么要有张良、萧何与韩信?一个不够吧。
那乐毅多少算是田单的手下败将吧?虽然是间接的。

5,汶川地震 有一些山东莒县的救援团 为什么获奖

  自从四川大地震发生之后,全国及至全世界的目光到聚焦到这里,从媒体铺天盖地的报道中,我们能看到饱受创伤的灾民,看到英勇的人民子弟兵,看到与死神搏斗的白衣天使,看到来自志愿者、慈善机构等等忙碌的身影,但是也许电视机前的我们永远不会看到这样一群人…………  据一位正在四川做志愿者的网友电话爆料,在救灾现场,活跃着这么一群农民工,把在当地救援的解放军都感动得落泪。  他们是山东莒县一个村的村民。领队的叫刘中明,是一个种田的农民。12日晚上听说四川地震后,他马上与同村的另外九个村民商量,决定立马赶赴四川帮助救援。14日凌晨一点多,带着自家做的山东大煎饼和装满水的水壶,坐上其中一位村民刘守华的一辆三轮车,刘中明等10个农民踏上了抗震救灾之路。他们在三轮车上用歪歪扭扭的字体写上了:“山东莒县农民救灾志愿者”十一个字。可能,他们是这次四川大地震后最早出发的志愿者了。  因为是三轮车,不能上高速,他们只好一路走国道或省道,一路上要交过路费、过桥费。10个人挤在一个小车厢里,饿了吃煎饼,渴了喝口水,就这样,他们赶了三天三夜大概2000多公里的路,来到了四川。因为路不熟,他们是靠问路问过来的,这一路上遭遇了多少白眼和误解,有许多的人嘲笑他们开的车这么破烂,也有人说他们是为了不交路费才打出救灾的牌子,没有人相信这几个农民真的要去四川当志愿者。但是他们没有停下脚步,只想快点到达灾区。  到四川之后他们就直奔灾区,首先来到了广元,几天后又到了绵阳,如今又辗转到了安县,他们每天搭帐篷、为各地来的运送救灾物资的货车卸货,几天来搭建起帐篷200多顶,卸下的救灾物资则已经数不清了。  工作人员电话联系刘中明,当我们问到会不会觉得太累了,刘中明腼腆一笑:“我们是农民嘛,有的是力气。”时间已经是22日晚上的九点四十五分了,电话里头的刘中明表示等下还要去卸货,至于什么时候回家,还没有定,因为“这里还有很多事情。”家里的农活,走之前已经让亲戚帮忙了。采访的最后,我们问刘中明此刻的感想,他说:“我觉得自己的力量太小了……”  下午给我们电话介绍这几位农民志愿者的单先生说:“他们吃了很多的苦,连奋战在救灾第一线的解放军战士都对我说被这帮农民工兄弟感动得落泪了。但是他们这一路过来都不被人理解,也没有人在意他们。忙了这么多天,他们唯一的希望是——回去的时候能不能省点过路费,过桥费。”  让我们记住这个救援队的名字:“山东莒县农民救灾志愿者”,记住它的成员:刘中明、刘光波、刘中富、刘中停、刘中彩、刘守华、刘守秋、刘守欣、刘守贵、刘光瑞

6,莒州博物馆一楼大厅的雕塑是什么

莒州博物馆为地下一层,地上三层建筑。馆内设莒文化陈列、刘勰纪念馆、名人字画、文化瑰宝、历代石刻、革命史等6个专题展厅,成为融文物陈列、书画展览、文物修复与保护、学术研究、旅游接待等功能为一体的综合性博物馆。  其中,莒文化陈列包括东夷序曲、文明曙光、莒国春秋、城阳史影四部分,系统展示了莒文化的深厚底蕴和久远传承。  一楼的莒文化展厅中有关于刘勰及其《文心雕龙》的展厅,详细的介绍了刘勰一生的主要经历和重要成就。举证齐全,资料详细,是我们了解一代文学理论大师的绝佳去处。  二楼主要展示的是整个莒州历史与重要出土文物。且不说“巨鹿之战”、“勿忘在莒”等重要的历史留痕,就光是那些远古的陶器就让人能够以斑窥豹,领略莒州远古文明的灿烂与辉煌了:蛋壳陶、古酒樽、蒸馏陶器等,  陶器  让人真的是叹为观止——我们的祖先怎么会有如此的智慧与才能呢?在二楼展厅还有一件文物,是一把刀形的用于切削的器具,讲解员说这件器具到现在为止,专家们还是没有弄明白它到底是用什么材料制成的,研究发现,它的构成成分类似于现在的不锈钢,可是不锈钢技术到今天为止也不过是百来年的历史,大量使用更是最近几十年的事情。数千年前的古代莒州人民,到底是运用了什么匪夷所思的神技将它锻造出来的呢?难不成,真的像干将莫邪那样,上古人类也有神的本领、仙的法术,能够缔造让几千年后的人类也为之称奇的神剑仙刀?  三楼展厅里充溢着浓浓的人文气息,几百幅莒州名人字画,携古挽今,浅吟低唱,鲜活了博物馆四面的墙壁,氤氲了观者目不暇接的惊喜。唐伯虎、祝枝山、刘墉等等,且不说这些我们耳熟能详的历史名人的真迹是如何让人赞叹,就是那些名不见经传的普通士子也一样演绎着莒文化的精彩。且看那份清代莒州举子的试卷,一笔一划,勾金描银,字字俊逸,整张试卷无一处涂抹,无一处不妥,流畅的字句,秀逸的书法,真正彰显出了古人书与文的完美功底。我们今天强调了文,现代信息技术的使用却让我们有意无意的忽略了写。看了这份试卷,真是感受到了书写与文采结合起来的完美与震撼。语文能力训练中,阅读与写字教学应该是并驾齐驱,哪一个都不应该被忽视呢?
莒州博物馆是国家二级博物馆,位于县城东部新区,该馆占地面积29亩,总建筑面积15000平方米,2009年9月8日开馆启用并免费开放,年接待观众10万余人次.莒州博物馆地下一层,地上三层,共有13个展厅,馆藏文物12000余件,其中,国家一、二、三级文物200余件.该馆展陈由基本陈列、馆藏精品展览和临时展览3部分共7个专题陈列.展厅分别为历代石刻厅、文心雕龙厅、近现代革命史厅、东夷序曲厅、文明曙光厅、莒国春秋厅、城阳史影厅、文物遗珍厅、书画精粹厅、当代书画厅、毋忘在莒厅、刘勰纪念馆和3d影院.展厅面积达5000余平方米,展出以莒文化载体为主的文物2500余件,充分展示莒县文化的悠久和博大精深.
莒州博物馆是国家二级博物馆,位于县城东部新区,该馆占地面积29亩,总建筑面积15000平方米,2009年9月8日开馆启用并免费开放,年接待观众10万余人次.莒州博物馆地下一层,地上三层,共有13个展厅,馆藏文物12000余件,其中,国家一、二、三级文物200余件.该馆展陈由基本陈列、馆藏精品展览和临时展览3部分共7个专题陈列.展厅分别为历代石刻厅、文心雕龙厅、近现代革命史厅、东夷序曲厅、文明曙光厅、莒国春秋厅、城阳史影厅、文物遗珍厅、书画精粹厅、当代书画厅、毋忘在莒厅、刘勰纪念馆和3d影院.展厅面积达5000余平方米,展出以莒文化载体为主的文物2500余件,充分展示莒县文化的悠久和博大精深.

7,火牛阵是谁发明的

田单发明的 火牛阵,战国齐将田单发明的战术。燕昭王时,燕将乐毅破齐,田单坚守即墨(今山东平度)。前279年,燕惠王即位。田单向燕军诈降,使之麻痹,又于夜间用牛千余头,牛角上缚上兵刃,尾上缚苇灌油,以火点燃,猛冲燕军,并以五千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。田单乘胜连克七十余城。
火牛阵,战国齐将田单发明的战术。
火牛阵源与历史故事.乐毅出兵半年,接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城(今山东莒县,莒音jǔ)和即墨(今山东平度县东南)两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王,就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨,即墨的守城大夫出去抵抗,在战斗中受伤死了。即墨城里没有守将,差点儿乱了起来。这时候,即墨城里有一个齐王远房亲戚,叫做田单,是带过兵的。大家就公推他做将军,带领大家守城。田单跟兵士们同甘共苦,还把本族人和自己的家属都编在队伍里,抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他,守城的士气旺盛起来了。乐毅把莒城和即墨围困了三年,没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅,在燕昭王面前说:乐毅能在半年之内打下七十多座城,为什么费了三年还攻不下这两座城呢?并不是他没有这个能耐,而是想收服齐国人的心,等齐国人归顺了他,他自己当齐王。燕昭王非常信任乐毅。他说:“乐毅的功劳大得没法说,就是他真的做了齐王,也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话!”燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅,封乐毅为齐王。乐毅十分感激燕昭王,但宁死也不肯接受封王的命令。这样一来,乐毅的威信反而更高了。又过了两年,燕昭王死了。太子即位,就是燕惠王。田单一听到这个消息,认为是个好机会,暗中派人到燕国去散布流言,说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王(指燕昭王)的好,才没接受称号。如今新王即位,乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将来,一定能攻下莒城和即墨。燕惠王本来跟乐毅有疙瘩,听了这个谣言,就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅本来是赵国人,就回到赵国去了。骑劫当了大将,接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气,可大伙儿敢怒而不敢言。骑劫下令围攻即墨,围了好几层。可是城里的田单,早已把决战的步骤准备好了。隔了不多天,燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说:“以前乐将军太好了,抓了俘虏还好好对待,城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去,齐国人还敢打仗吗?”有的说:“我的祖宗的坟都在城外,要是燕国军队真的创起坟来,可怎么办呢?”这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去,又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏,全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟,恨得咬牙切齿,纷纷向田单请求,要跟燕国人拼个死活。田单还打发几个人装作即墨的富翁,偷偷地给骑劫送去金银财宝,说:“城里的粮食已经完了,不出几天就要投降。贵国大军进城的时候,请将军保全我们的家小。”骑劫高兴地接受了财物,满口答应。这样一来,燕军净等着即墨人投降,认为用不到再打仗了。田单挑选了一千多头牛,把它们打扮起来。牛身上披着一块被子,上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀,尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。一天午夜,田单下令凿开十几处城墙,把牛队赶到城外,在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着,一千多头牛被烧得牛性子发作起来,朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛,紧跟着牛队,冲杀上去。城里,无数的老百姓都一起来到城头,拿着铜壶、铜盆,狠命地敲打起来。一时间,一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声,惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧,只见火光炫耀,成百上千脑袋上长着刀的怪兽,已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了,哪儿还想抵抗呢?别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人,那五千名敢死队砍死了多少人,就是燕国军队自己乱窜狂奔,被踩死的也不计其数。燕将骑劫坐着战车,想杀出一条活路,哪儿冲得出去,结果被齐兵围住,丢了性命。齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了,那些被燕国占领地方的将士百姓,都纷纷起兵,杀了燕国的守将,迎接田单。田单的军队打到哪儿,哪儿的百姓群起响应。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。田军把齐襄王从莒城迎回临淄,齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。
中国战国后期,齐将田单凭借孤城即墨(今山东平度东南),由坚守防御转入反攻,一举击败燕军,收复国土的一次著名作战。 周赧王三十一年(公元前284),燕将乐毅破齐,连克70余城,随即集中兵力围攻仅存的莒(今山东莒县)和即墨,齐国危在旦夕(见乐毅破齐之战)。时齐愍王被杀,其子法章在莒被立为齐王,号召齐民抗燕。乐毅攻城一年不克,命燕军撤至两城外九里处设营筑垒,欲攻心取胜,形成相持局面。 即墨,地处富庶的胶东,是齐国较大城邑,物资充裕,人口较多,具有一定防御条件。即墨被围不久,守将战死,军民共推田单为将。田单利用两军相持的时机,集结7000余士卒,加以整顿、扩充,并增修城垒,加强防务。他和军民同甘共苦,“坐则织蒉(编织草器),立则仗锸(执锹劳作)”(《资治通鉴》卷四,周赧王三十六年),亲自巡视城防;编妻妾、族人入行伍,尽散饮食给士卒,深得军民信任。田单在稳定内部的同时,为除掉最难对付的敌手乐毅,又派人入燕行反间计,诈称:乐毅名为攻齐,实欲称王齐国,故意缓攻即墨,若燕国另派主将,即墨指日可下。燕惠王本怨乐毅久攻即墨不克,果然中计,派骑劫取代乐毅。乐毅投奔赵国。
文章TAG:莒县乐毅雕塑为什么莒县乐毅雕塑

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