千亩圩堤什么意思，圩堤这两字怎么念

本文目录一览

1，圩堤这两字怎么念
2，什么叫圩是指堤的哪一部份
3，圩字是什么意思
4，宣州区千亩圩有哪些
5，这首诗是什么意思
6，什么叫圩垸
7，茶香酒热田千亩出自哪里

1，圩堤这两字怎么念

圩堤 wéi dī 在沿江、滨湖以及滨海的低洼地区，圈围田地房舍，防御外水侵入，以便进行垦殖的围堤

圩堤这两字怎么念

2，什么叫圩是指堤的哪一部份

[ wéi ]1.防水护田的堤岸。2.有圩围住的地区：～田。盐～。3.圩子，围绕村落四周的障碍物。

什么叫圩是指堤的哪一部份

3，圩字是什么意思

1、圩 wéi基本字义1.中国江淮低洼地区周围防水的堤：～垸。～子。筑～。2. 有圩围住的地区：～田。盐～。3. 围绕村落四周的障碍物（亦称“围子”）：土～子。

圩字是什么意思

4，宣州区千亩圩有哪些

全区在册千亩圩口18个（敬亭圩、百渣溪圩、自新圩、周村圩、魏村圩、四合圩、景塘圩、杨星圩、天成圩、天合圩、幸福圩、宝圩、长兴圩、光明圩、石马度圩、金山圩、姜家圩）。全区回在册万亩圩口8个（按面积大小分别是：金宝圩、答双桥联圩、朱桥联圩、五星联圩、养贤联圩、城东联圩、卫东联圩、狸桥联圩）。

上千亩根据土地法是要国土部批准，但是现在县市就可以批，他们把土地分成几十上百份，县市就有权批了。

5，这首诗是什么意思

这首诗表达了诗人对故乡的思念感情。

《登岳阳楼》李东阳，明突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。作者李东阳，明代著名诗人，茶陵诗派的开创者，绝不是籍籍无名之辈。到底是一派宗师，此诗做得工稳之极，引典也自然。颌颈两联对仗极为工整，颈联化用杜甫“吴楚天下坼，乾坤日夜浮”以及范仲淹“居廊庙之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”尾联则引用了〈柳毅传〉以及吕洞宾的传说，借以暗示出自己一种超然于世的思想。其实，这实际上大都是文人的一种空谈作风而已，这些文人，有几分文才就开始自命不凡目空一切，以经天纬地安邦定国之才自诩，实际上，文才和实干之才治国之才是不相干的。就以诗而论，这首诗虽然意境气势遣词构句都算上佳，但是有什么深刻的思想呢？没有思想的作品，抛开艺术性不谈，也就没什么实际的意义了。

6，什么叫圩垸

沿江、滨湖低地四周有圩堤围护，内有灌排系统的农业区。在长江下游叫做“圩”，中游叫做“垸”，统称“圩垸”。若干个圩垸连成一片，叫做圩区或圩垸地区。圩堤将农田与外水隔开，通过灌排渠系及操纵堤上的水闸以调节内水和外水的进出。自流灌排有困难，则辅以提水机械，以满足圩内农田需水。这种农田水利形式在江浙太湖流域和安徽、浙江的长江流域一带称圩田或围田，明清以来则统称圩田。在湖南、湖北称作垸田。珠江和韩江三角洲称堤围(或基围)。王祯所著《农书》中记载的柜田，则是面积较小的圩垸。圩垸工程可溯源于先秦，唐中叶以来发展很快，太湖及水阳江流域的圩田，五代北宋时期已大量发展。北宋以后，沿长江向其中游湖泊地区推广。这一带因而成为全国农业中心。水阳江流域圩田规模如北宋范仲淹所描述：“每一圩方数十里，如大城。中有河渠,外有门闸,旱则开闸引江水之利,涝则闭闸拒江水之害。旱涝不及,为农美利。”大圩之中，又往往包含几个至数十个小圩，农田面积至数十万亩，圩堤长至数百里。其他地区圩垸，自南宋以后也迅速发展。圩垸无计划地过度发展，也带来新的水利问题：随着湖区面积的缩小，湖泊对洪水的调节作用下降；水道被逐步堵塞。南宋以来，太湖下游泄水不畅加剧了圩区的洪涝灾害。明清时曾多次禁筑新圩及废毁不合理的圩岸，但圩田仍是有增无减。洞庭湖区情况相似，明代有圩垸一二百处，到民国时期已增加到一千多处。自1894～1949年洞庭湖水面从5400km 缩小至4300km ，除长江和湘、资、沅、澧四水来沙的自然淤积外，人为促淤围垦也是重要原因，因而有垦湖为田和废田还湖的争议。

圩垸 [wéi yuàn] [释义] 靠近湖泊的地区为防止湖水侵袭而筑的堤称圩，圩内的小圩子称垸，...

7，茶香酒热田千亩出自哪里

茶香酒熟田千亩, 云白山青水一湾。若是老天容我懒, 暮年来共白鸥闲。船中人被利名牵, 岸上人牵名利船。江水滔滔流不息, 问君辛苦到何年。

《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。陆羽的《茶经》，为唐代中期茶文化和茶文学的创作起了倡导作用，而陆羽的「缁素忘年之交」皎然更是这一时期茶文学创作的能手，皎然的茶诗、茶赋鲜明地反映出这一时期茶文化活动的特点和咏茶文学创作的趋向。《九日与陆处士羽饮茶》：「九日山僧院，东篱菊也黄；俗人多泛酒，谁解助茶香。」诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。《晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶赋》：「晦夜不生月，琴轩犹未开。城东隐者在，淇上逸僧来。茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡徘徊。」将描写了隐士逸僧品茶吟诗的闲雅情趣。他有一首《饮茶歌送郑容》，诗云：「丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。常说此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，乱踏虎溪云，高歌送君出。」诗中皎然推崇饮茶，强调饮茶功效不仅可以除病祛疾，涤荡胸中忧虑，而且会踏云而去，羽化飞升。他的《饮茶歌诮崔石使君》诗云：「越人遗我剡溪茗，采得全芽爨金鼎。素瓷雪色飘沬香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽加飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。」此诗为皎然同友人崔刺使共品越州茶时的即兴之作，诗中盛赞剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受，与卢同《饮茶歌》有异曲同工之妙，全诗旨亦在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中晚期的咏茶诗歌的创作，产生了潜移默化的积极影响。皎然是陆羽的一生中交往时间最长、情谊亦最深厚的良师益友，他们在湖州所倡导的崇尚节俭的品茗习俗对唐代后期茶文化的影响甚钜，更对后代茶艺、茶文学及茶文化的发展产生莫大的作用。