二龙湖道叶和道怎么修，道教如何修行

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1，道教如何修行
2，道要怎么个修法

1，道教如何修行

清净无为

道教北派主张先性后命，南派主张先命后性

静修吧！我知道道教讲究清净无为静的意义大概是修炼的时候视而不见听而不闻让思想停止转动这样才是修炼的第一步虽然我还做不到不过偶会努力的你也一样啊！

那得问老子了~~道教，老子他是老大！

小说里都说吸收日月之精华。？其实道教修行类似一种现代的呼吸方法。叫做吐纳。灵气吸收进来，废气呼出去。

★内　丹★养　生★武　术道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。　　修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的

道教如何修行

2，道要怎么个修法

有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大而逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。无自然之浑浑，无君子之乾乾，然欲守而立之，终须君子自悟其道，善其身也。“道法自然”揭示了宇宙中事物间的关系，是人们处事必须遵循的原则。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子在分析研究了宇宙各种事物的矛盾，找出了人、地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，所以其行为应该效法大地；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行；然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法“道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然的，这又好像“道”是效法“自然”的行为，因此说“道法自然”。实际上“自然”是“道”的自性，“道”本来就是自然无为的。

修道，修人道，修人道就要从身边小事做起，借用净空师的讲话：要实行“断一切恶，修一切善”，从穿衣、吃饭做起。衣服没有洗干净是恶，为什么不洗干净？衣服没有折整齐是恶，为什么不折整齐？桌子没擦干净是恶，吃饭时碗筷摆得不整齐是恶。我们今天学佛，对待父母未尽到孝道是恶；家庭不能为邻居做好榜样，也是恶。做好样子给儿女看，这是善。不是好样子，就是恶。断恶、修善从此处做起，才是真正学佛。若把断恶、修善与生活完全脱节，则毫无用处，此人正是“不解如来真实义”。一个人从出生到离开世间，从早到晚，点点滴滴，“布施”二字包括尽了。“行于布施”的意义深广，如何把自己的生活变成金刚般若，把工作、处世、待人、接物，做得跟佛菩萨一样。佛菩萨不是供在佛堂的，佛菩萨就是自己本人，这样才是学佛，这个人在佛法中才得真实的受用。

全道具找100级以上的带

100级以后5法过完找到固定队FM 就可以了最好队里有敏金F 再来法号最好最差也要2个法号这样能保证速度

体察自己的内心。

道可道非常道名可名非常名能说出来的道理不是永久的道理能叫出名字的东西就不是永久的东西 ——————给这样的道理起个名字叫做“道” 道不是修来的它是本身就存在的在我们每个人的觉知中它无时的体现是修它被蒙蔽就不是修你说说该怎么修道吧？

有条理即为道，坚持自成道．

道要怎么个修法